## De Woke-Industrie: Een Onstuitbare Financiële Last
Wie de woke-industrie een vinger geeft, verliest binnen de kortste keren zijn hele portemonnee en zijn geschiedenisboeken. Eerst moesten we door het stof met excuses, daarna stroomden er honderden miljoenen naar slavernijprojecten en deze week adviseerde het kabinet om antikoloniale verzetshelden in schoolboeken op te nemen. Maar voor D66-activist Mpanzu Bamenga en zijn volgeling Pieter Heerma van het CDA is het nooit genoeg. Tijdens een Kamerdebat eiste Bamenga een compleet plan om het ‘leed’ van het slavernijverleden te ‘herstellen’. De salamitactiek draait op volle toeren en de rekening ligt straks weer bij de hardwerkende burger.
### Na ‘Erkenning’ Volgt Altijd de Gepeperde Rekening
Het patroon is inmiddels zo voorspelbaar dat je het als een klok kunt instellen. Sinds het kartel jaren geleden begon te praten over ‘erkenning’ en ‘bewustwording’, zijn critici als complotdenkers weggezet. Het ging zogenaamd alleen om begrip en dialoog. Maar nu, in oktober 2026, laat D66 zijn ware gezicht zien in de Tweede Kamer.
Bamenga maakte tijdens het debat duidelijk dat hij de daadkracht van zijn eigen CDA-minister mist. Terwijl VVD en CDA nog afwachtend waren, schakelde de D66’er direct door naar de volgende fase. “We hebben stappen gezet voor erkenning en bewustwording, en ik zie nu een voorzichtig begin van herstel,” aldus Bamenga.
Als voorbeeld van dat ‘voorzichtige begin’ noemde hij een regeling waarmee nazaten van tot slaaf gemaakten hun achternaam kunnen veranderen. Maar voor D66 is dit natuurlijk slechts het voorgerecht. Bamenga stelt dat het slavernijverleden nog steeds voelbaar is in de ongelijkheden in onze samenleving en eist van minister Heerma een gedetailleerd plan voor verder herstel.
Iedereen die de Haagse politiek een beetje kent, begrijpt wat D66 met ‘herstel’ bedoelt: nog meer voorkeursbeleid, diversiteitsquota, miljoenen voor activistische stichtingen en uiteindelijk herstelbetalingen ten koste van belastingbetalers die niets te maken hebben met de gebeurtenissen van eeuwen geleden.
### Heerma Oogst Wat Zijn Eigen Laffe CDA Heeft Gezaaid
Het meest pijnlijke aan deze situatie is de rol van het CDA en minister Pieter Heerma. CDA en VVD probeerden in het debat te doen alsof ze vooral willen focussen op erkenning, maar wie gelooft daar nog in? Het is dezelfde Pieter Heerma die zijn eigen kiezers verraadt door steeds weer de marionet van de woke-lobby te zijn.
Drie dagen voor het debat stuurde Heerma het woke-rapport *Vergeten verhalen, verzwegen verleden* naar de Tweede Kamer. Dit rapport is het resultaat van een motie van voormalig BIJ1-leider Sylvana Simons, waarin werd geëist dat verhalen over antikoloniale verzetshelden in de onderwijscanon worden opgenomen.
Verrassend genoeg stemde zelfs de CDA-fractie tegen deze ideologische hersenspoeling. Maar zodra Heerma op zijn post zat, voerde hij de erfenis van Simons uit en gebruikte het rapport als brandstof voor het recente debat. Nu verbaast het CDA zich dat D66 meteen doorpakt en om een volledig herstelplan vraagt! Als je als CDA meebuigt met het herschrijven van de geschiedenisboeken, moet je niet verbaasd zijn als D66 de volgende dag de rest van het BIJ1-programma eist.
### De Gewone Nederlander Betaalt voor een Eindeloze Schuldcultus
Laten we eens kijken naar de prioriteiten van dit kabinet. Terwijl Bamenga en Heerma urenlang vergaderen over hoe de staat nog meer schuld kan belijden, staan echte problemen op de loer. Chronisch zieken en gehandicapten verliezen door het schrappen van de zorgkostenaftrek duizenden euro’s, ouderen vrezen voor hun huishoudelijke hulp en de boodschappen zijn voor talloze gezinnen onbetaalbaar.
Voor de hedendaagse nood van gewone Nederlanders heeft het D66-kartel echter geen greintje compassie. Terwijl VVD-minister Sophie Hermans zegt dat het ‘geen gemakkelijk puzzeltje’ is om chronisch zieken te compenseren, eist D66 daadkracht als het gaat om hun geliefde identiteitspolitiek. Bamenga’s stelling dat het slavernijverleden verantwoordelijk is voor ‘diepe ongelijkheden’ is een gevaarlijke vrijbrief. Elk maatschappelijk verschil wordt teruggevoerd op de achttiende en negentiende eeuw, wat resulteert in een eeuwigdurend slachtofferschap.
### Een
.
