Door de geschiedenis heen hebben beelden en verhalen een cruciale rol gespeeld bij het verkrijgen van langdurige controle of invloed op samenlevingen en culturen. De betoverende en boeiende eigenschappen van het vertellen van verhalen en het creëren van mythen door middel van fabels, poëzie en drama zijn al eeuwenlang een succesvolle methode gebleken om de publieke opinie te beïnvloeden.
In het oude Griekenland zag Plato hetzelfde toen hij de charmante vaardigheden en alchemistische krachten van dichters en retorici over de harten en geesten van Griekse burgers observeerde. Dezelfde verhalenvertellers en ‘beeldmakers’ bestonden in Perzië, Babylon en talloze andere rijken, schrijft Rhoda Wilson.
Met de komst van Hollywood en het witte doek kreeg deze alchemistische traditie van dichters en priesters een nieuwe magische dimensie.
Het volgende is een verkorte versie van het artikel ‘Hollywood, voorspellende programmering en jij: leven we in een sciencefictionfilm?’ door David Gosselin, oorspronkelijk gepubliceerd door Canadian Patriot.
Het gordijn opentrekken
Recente onthullingen over de kunstwereld en de banden tussen de entertainmentindustrie en inlichtingendiensten hebben de belangstelling gewekt voor de geheimen achter het Hollywood-gordijn.
In de moderne vertelkunst zijn nieuwe beelden als schaduwen die op de grotwanden van het “zilveren scherm” worden geworpen. Deze industrieën en hun aanverwante online streamingdiensten pronken met vele “goede films” met boeiende verhaallijnen, dialogen, plots en karakterontwikkeling – waarvan vele in wezen de formele regels van Aristoteles’ klassieke Poëtica respecteren. Maar de impact van films op de collectieve verbeelding is een onderwerp waar minder over wordt gesproken. Verschillende films hebben verschillende boodschappen gebracht met verschillende gradaties van subtiliteit.
Een slimme, verborgen hypnotische techniek die in deze vormen van fictie wordt gebruikt, is ‘priming’. Mensen kunnen worden geprimed door te kijken naar de ervaringen van anderen, bijvoorbeeld in films, waardoor ze zich kunnen losmaken van hun eigen leven en zich kunnen onderdompelen in nieuwe verhalen. Dit heeft geleid tot een enorme priming-industrie die mensen verschillende scenario’s en dystopische toekomsten biedt om uit te spelen. Maar iedereen weet dat het slechts fictie is.
In de nieuwste ‘Mission Impossible: Dead Reckoning I’ neemt bijvoorbeeld een malafide kunstmatige intelligentie (‘AI’) de controle over de wereld over. Deze gebruikt mensen als avatars om verschillende spellen en scenario’s uit te spelen. Niemand weet zeker wie of wat echt is, en er zijn meerdere mogelijkheden, maar iedereen is ervan overtuigd dat ze het spel moeten spelen, waardoor de vraag naar de grotere realiteit in wezen wordt uitgesteld aan ‘de Entiteit’.
Klinkt dat vreemd bekend?
Te midden van de massale verwarring verschijnt er een terugkerend thema en een bezwering in de film: niets is echt. De werkelijkheid is onmogelijk te onderscheiden; het publiek moet zijn redeneervermogen uitstellen aan de alwetende AI-entiteit.
Hier zien we moderne hypnotische technieken in werking die ervoor zorgen dat een boodschap of commando in het onderbewustzijn doordringt. De techniek werkt door het creëren van wat ‘s werelds toonaangevende hypnotiseur en mede-bedenker van neurolinguïstisch programmeren (‘NLP’) Richard Bandler een staat van ‘zachte verwarring’ noemt.
Door het bewuste denken op een verwarrende maar kunstzinnige manier te overspoelen met details, raakt het bewuste denken overweldigd, zodat het onderbewuste nu openstaat en klaar is om nieuwe “informatie” te ontvangen. Met andere woorden, een duidelijke boodschap wordt ingebed en gecommuniceerd via een nest van verwarrende uitspraken.
Bandler noemt dit “realiteiten stapelen”, wat vaak inhoudt dat er een verhaal binnen een verhaal, binnen een verhaal, binnen een verhaal wordt verteld. De spreker of verteller kan het ene suggereren, maar dan iets anders bedoelen, of iets dat volledig tegengesteld is.
De spreker kan het over het ene hebben, maar dan iets anders zeggen. Welke details bij welk verhaal horen, blijft op bewust niveau onduidelijk, maar met de juiste ‘nesting’ en ‘sequencing’ blijven luisteraars achter met een reeks instructies die ze op onbewust niveau op natuurlijke wijze kunnen uitvoeren.
Bandler was een leerling van antropoloog en socioloog Gregory Bateson, bekend van het MK-Ultra-programma van de CIA.
Naast het uitvoeren van experimenten met LSD op slachtoffers van shell shock en trauma’s voor het MK-Ultra-programma van de CIA in het Menlo Park VA Hospital, gaf Bateson ook les aan de Universiteit van Californië in Santa Cruz, waar hij Bandler aanmoedigde om een hypnoseproject op te zetten en hypnose te ontwikkelen tot een compleet en geformaliseerd systeem. In samenwerking met John Grinder, die ook lesgaf aan Bandler in Santa Cruz, resulteerde dit in de creatie van NLP, waarvan de inzichten grondig zijn aangepast en geïntegreerd in de moderne publieke berichtgeving, entertainment en de ‘zelfhulp’-wereld in het hele Westen.
Het is niet verwonderlijk dat dezelfde technieken in hypnose en narratieve structuur, die op een aantal interessante manieren voorkomen in Mission Impossible, een griezelige en vreemde gelijkenis vertonen met het huidige discours over de rol van AI bij het vormgeven van de besluitvorming voor de hele mensheid.
Denk bijvoorbeeld aan een recente discussie waarin Yuval Hariri, goeroe van het World Economic Forum, waarschuwde dat het grote publiek zich moet voorbereiden op de dreigende overname door AI.
Gaat de toekomst van de mensheid nu worden bepaald door AI? Is dit een film, realiteit of gewoon het nieuwste voorbeeld van voorspellende programmering door de magiërs achter veel van de populairste ‘sciencefictionverhalen’?
Fictieve verhalen kunnen worden gebruikt om het publiek voor te bereiden of veranderde bewustzijnstoestanden op te wekken. Maar wat gebeurt er als we hetzelfde publiek vragen zich een gezondere, alternatieve toekomst voor te stellen?
En hier wordt de ‘magie’ van films misschien duidelijker.
Het is maar fictie
De belangrijkste genre dat de ‘grottekeningen’ van Hollywood in de 20e eeuw heeft gevormd, is de wereld van de zogenaamde sciencefiction. Een nieuw genre van magische beelden werd gecreëerd door beoefenaars van wie een aantal banden had met militaire inlichtingendiensten en aanverwante instanties.
Neem bijvoorbeeld H.G. Wells, de vader van de moderne sciencefiction. Wells was toevallig een van de meest uitgesproken voorstanders van een wereldregering, bevolkingsbeperking en wereldwijde eugenetica-programma’s in het begin van de 20e eeuw.
Wells was toevallig ook een van de leidende figuren binnen de Fabian Socialist-kringen en de Britse literaire elite, waaronder Lord Bertrand Russell, Bernard Shaw, D.H. Lawrence en vele populaire schrijvers. Allen waren toegewijd aan wereldwijde eugenetica, een wereldregering en de totstandkoming van een moderne liberale imperiale orde, of zoals Wells het ooit noemde, een nieuwe “liberale fascisti”.
Van War of the Worlds en The Time Machine tot The Island of Dr. Moreau en The World Set Free, Wells bleef de toekomst van de mensheid voorzien en herinterpreteren.
Zowel zijn fictie als zijn non-fictie waren gebaseerd op het idee dat de mensheid onder strikte controle moest staan van een wetenschappelijk priesterschap, dat zou presideren over een nieuwe wereldreligie van eugenetica en de wereldregering die verantwoordelijk was voor het selectief fokken van mensen. Soms zou het fokken tot een ramp leiden, zoals in The Island of Dr. Moreau; soms zouden de uitvindingen in zijn ‘fictieve’ werken leiden tot bijna-uitroeiing en de weg vrijmaken voor wereldwijd bestuur, zoals in The World Set Free; maar telkens weer prikkelde Wells de verbeelding en bood hij een nieuwe wereldvisie onder het mom van ‘fictie’.
Vreemdeling in een vreemd en vreemder land
De meeste populaire en invloedrijke sciencefictionverhalen sinds de tijd van Wells zijn afkomstig van dezelfde kleine groep niet zo verhulde luciferianen. Neem bijvoorbeeld Frank Herbert, L. Ron Hubbard en Robert Heinlein.
Zoals onderzocht in een artikel in New Republic getiteld ‘Charles Manson’s Science Fiction Roots: How L. Ron Hubbard and Robert Heinlein Influenced a Murderous Cult’, zouden hun werken leiden tot allerlei historische gebeurtenissen die vreemder zijn dan fictie.
Heinlein schreef de sciencefictionroman ‘Stranger in a Strange Land’ (1961) en Hubbard schreef de zelfhulpgids ‘Dianetics: The Modern Science of Mental Health’ (1950).
Stranger in a Strange Land vertelt het verhaal van een op Mars geboren messias die een doctrine van vrije liefde predikt, wat leidt tot de oprichting van een religie waarvan de volgelingen met elkaar verbonden zijn door rituele waterdeling en intensieve empathie. Dianetics zou later dienen als basis voor Hubbards religie, Scientology.
Herbert, Heinlein en Hubbard schreven allemaal voor hetzelfde baanbrekende sciencefictiontijdschrift, Astounding Science-Fiction. Het tijdschrift stond onder leiding van redacteur John Campbell, auteur van de sciencefictionnovelle ‘Who Goes There?’. Campbells novelle werd beroemd verfilmd als het scenario voor ‘The Thing’, dat het verhaal vertelt van een gedaanteverwisselende moordende alien die elke andere mens of levensvorm kan nabootsen en imiteren, wat leidt tot massale paranoia en dood onder mensen die vastzitten in een onderzoeksbasis op de Noordpool.
Maar wat was het doel van al deze schrijvers? Zoals de auteur van The New Republic in het artikel uitlegt:
In werkelijkheid was het verborgen thema van ‘hard sciencefiction’ altijd mystieke transcendentie, het zich voorstellen hoe de belofte van religie door technologie in het ruimtetijdperk kon worden vervuld. Keer op keer bedachten Campbells schrijvers, niet alleen Heinlein en Hubbard, maar ook Frank Herbert van Dune-faam, technologische wegen naar transcendentie.
Het artikel gaat verder met een beschrijving van de merkwaardige manier waarop de ongeletterde levenslange crimineel Charles Manson, die hoe dan ook steeds weer in de gevangenis belandde, op magische wijze een nieuw soort familie wist te creëren, die de beruchte naam ‘The Family’ kreeg.
Dit zou allemaal nog steeds puur toeval kunnen zijn, maar Heinlein genoot er zelf ook van om zijn eigen vrije-liefdes-sekscultus te creëren en te cureren:
Heinlein had een open huwelijk met Leslyn, een dichter en scriptredacteur. Hij had de gewoonte om zijn goede mannelijke vrienden aan te moedigen om Leslyn als minnares te nemen. Zoals Hubbard zich later zou verbazen, ‘dwong Heinlein me bijna om met zijn vrouw naar bed te gaan’. Het delen van het lichaam van zijn vrouw was voor Heinlein een vorm van mannelijke verbondenheid en diende als voorloper van de gemeenschappelijke orgieën die hij zich voorstelde in Stranger in a Strange Land, die de leden van zijn denkbeeldige religie hielpen om groepsolidariteit te vormen.
Hubbard en Heinlein deelden ook een interesse in het bovennatuurlijke. Samen met hun vriend Jack Parson, een raketwetenschapper, onderzochten ze de leer van de occultist Aleister Crowley en waagden ze zich aan zwarte magie.
Net als Heinlein en Manson had Hubbard ook een voorliefde voor het creëren van zijn eigen sekte. Zoals zijn zoon onthulde, geloofde Hubbard zelf dat hij de letterlijke reïncarnatie van Lucifer was. De wetenschap van Dianetics, die de basis vormde voor een sekte die Hollywood controleerde, bekend als Scientology, was de oorspronkelijke “zelfhulpgids”, die de mens zogenaamd de middelen bood om zijn volledig zelfverwezenlijkte zelf te bereiken.
Of dat nu betekende dat je al je eigen filmstunts moest doen als een volledig zelfverwezenlijkte aspirant-geheim agent zoals Tom Cruise, je eigen nieuwe religie moest creëren om het verborgen ‘menselijk potentieel’ van hoogpresterende individuen zoals Hubbard zelf te ontsluiten, of moest schilderen met nep-babybloed en recepten voor spirit cooking op muren moest schrijven om de ‘grenzen’ van de mens en performancekunst zoals Marina Abramovic uit te dagen, de wereld van de ‘zelfhulp’ heeft centraal gestaan in de pogingen om het beeld van een heel, gezond en gelukkig mens te veranderen.
In veel opzichten was de ‘zelfhulp’-beweging het cruciale Trojaanse paard dat hielp om de westerse beschaving te herstructureren en te heroriënteren, weg van een gezond beeld van de zelfgemaakte mens naar het unieke beeld van God, naar een regelrechte verering van het zelf, zonder enige context of hoger begrip van de natuurwet die verder gaat dan de realisatie van iemands louter absolute wil.
Hubbard en Heinlein waren beiden gepensioneerde Amerikaanse marineofficieren en waren beiden verbonden aan de satanische Agape Lodge van de Ordo Templi Orientis, die ooit werd geleid door de buitengewone satanische ‘beestmens’ Aleister Crowley zelf.
Helaas deelden ten minste twee van de drie auteurs van “verbazingwekkende sciencefiction” op verschillende manieren dezelfde essentiële luciferiaans-futuristische ethiek. Van “vrije liefde” tot “zelfhulp”, sciencefiction diende als een slim middel om deze nieuwe ethos te verspreiden voor een nieuw soort gedurfde, onverschrokken, zelfverwezenlijkende mensheid die klaar was om haar diepere, verborgen “menselijk potentieel” te ontsluiten.
De laatste van het “verbazingwekkende sciencefiction”-trio was Herbert, de auteur van de Dune-serie, die in 2024 nog steeds nieuwe kaskrakers voortbrengt.
In alle gevallen presenteerden Herbert, Heinlein en Hubbard hun eigen, maar complementaire visies op de menselijke natuur, altijd verhuld in de vorm van vermakelijke, actievolle verhalen.
Op dit punt begrijpen we dat dit verhaal al vreemd genoeg is, maar het wordt steeds vreemder en vreemder. Dus waarom zouden we nu stoppen? In het boek ‘Weird Scenes Inside the Canyon’ van David McGowan beschrijft de auteur het ontstaan van de zogenaamde ‘Peace and Love’-generatie in Laurel Canyon, die op een andere ‘waarheid is vreemder dan fictie’-manier aansluit bij ons verhaal. Zoals McGowan schrijft:
Een andere beroemde inwoner van Laurel Canyon was sciencefictionschrijver Robert Heinlein, die woonde op 8775 Lookout Mountain Avenue. Net als zoveel andere personages in dit verhaal was Heinlein afgestudeerd aan de Amerikaanse marineacademie in Annapolis en had hij gediend als marineofficier. Daarna begon hij een succesvolle schrijfcarrière. En ondanks het feit dat hij, objectief gezien, een fanatieke rechtse politicus was, werd zijn werk warm onthaald door de flowerpowergeneratie.
Als die korte biografie je vaag bekend voorkomt, komt dat waarschijnlijk omdat ze vrijwel identiek is aan de biografie van een man genaamd L. Ron Hubbard, van wie je misschien wel eens hebt gehoord.
Heinleins bekendste werk is de roman Stranger in a Strange Land, die door velen in de Laurel Canyon-scene als enorm invloedrijk werd beschouwd. Ed Sanders heeft in The Family geschreven dat het boek “hielp bij het leggen van een theoretische basis voor Manson’s Family”. Charlie gebruikte vaak terminologie uit Strange Land wanneer hij zijn volgelingen toesprak, en hij noemde zijn eerste in de Family geboren zoon Valentine Michael Manson, ter ere van de hoofdpersoon uit het boek.
Heinlein, een gepensioneerde marineofficier net als Hubbard, woonde vlakbij een geheime militaire faciliteit (uitgerust met meerdere filmstudio’s), het geheime Lookout Mountain Laboratory, dat uitkijkt over Laurel Canyon, waar de flower power-generatie zou ontstaan. Tot op de dag van vandaag is er maar weinig bekend over dit uiterst geheime Lookout Mountain Laboratory.
Maar dankzij McGowan weten we wel het volgende:
De studio produceerde in zijn bestaan zo’n 19.000 geheime films – meer dan alle Hollywoodstudio’s samen (wat Laurel Canyon volgens mij tot de echte “filmhoofdstad van de wereld” maakt).
Officieel werd de faciliteit beheerd door de Amerikaanse luchtmacht en deed ze niets schandaligs, behalve het verwerken van AEC-beelden van atoom- en kernproeven. De studio was echter duidelijk uitgerust om veel meer te doen dan alleen films verwerken. Er zijn aanwijzingen dat Lookout Mountain Laboratory een geavanceerde onderzoeks- en ontwikkelingsafdeling had die toonaangevend was op het gebied van nieuwe filmtechnologieën.
Technologische ontwikkelingen zoals 3D-effecten werden blijkbaar voor het eerst ontwikkeld op de locatie in Laurel Canyon. En Hollywood-grootheden als John Ford, Jimmy Sewart, Howard Hawks, Ronald Reagan, Bing Crosby, Walt Disney, Hedda Hopper en Marilyn Monroe kregen toestemming om in de faciliteit te werken aan geheime projecten. Er zijn geen aanwijzingen dat iemand van hen ooit over zijn werk in de clandestiene studio heeft gesproken. (McGowan, 55-56)
Michael Parker Medi: Weird Scenes Inside Laurel Canyon met Dave McGowan. Rock-‘n-roll-samenzwering of toeval? 19 juli 2023 (87 min.)
McGowan noemt vervolgens de verschillende grondleggers van de rock-hippiescene die geïnspireerd waren door en de boodschap van “vrije liefde” van Heinlein en zijn medestanders verspreidden, waaronder David Crosby en Frank Zappa, die beiden fervente rechtse politici waren en afkomstig waren uit families die banden hadden met het establishment of het militair-industrieel complex, maar toch de hippie-flowerpowerbeweging naar het tijdperk van seks, drugs en rock-‘n-roll leidden.
Wat betreft Stranger in a Strange Land zelf, het inspireerde een eigen cultstatus, waarbij meerdere bands dezelfde titel gebruikten voor hun eigen muzikale vertolkingen, waaronder Iron Maiden en Thirty Seconds to Mars.
De vraag is: als het doel van deze verhalen of liedjes was om een bepaalde kijk op de mens te presenteren, gehuld in de magische sluier van ‘fictie’ en ‘entertainment’, hoeveel andere kunstwerken zijn er dan vandaag de dag op vergelijkbare wijze of voor vergelijkbare doeleinden gebruikt?
We mogen de betoverende kracht die poëzie en aanverwante kunstvormen op ons uitoefenen niet vergeten, noch de betoverende kracht van hun magisch bedreven navolgers onderschatten. Net als Plato kunnen we dol zijn op een roman, film of verhaal, maar we moeten altijd op onze hoede zijn voor magiërs achter de schermen, opdat we hen niet toestaan om de werkelijkheid voor ons te creëren.
Laten we dus voorzichtig te werk gaan, opdat we niet de verkeerde film afspelen of de werkelijkheid niet ontdekken die magiërs, sjamanen en goochelaars liever niet willen dat we zien. In werkelijkheid is onze werkelijke realiteit er een die de moderne magie maar al te vaak heeft verborgen, maar die de grootste verhalen van de mensheid altijd onvermijdelijk zullen onthullen.
Geciteerde werken
- Bandler, Richard. Richard Bandler’s Guide to Trance-formation: How to Harness the Power of Hypnosis to Ignite Effortless and Lasting Change. Health Communications, Inc (2008).
- Carey, John. The Intellectuals and the Masses: Pride and Prejudice Among the Literary Intelligentsia, 1880-1939. Academy Chicago Publishers (2002).
- McGowan, David. Weird Scenes Inside the Canyon: Laurel Canyon, Covert Ops and the Dark Heart of the Hippie Dream. HeadPress (2014).
Vind je het belangrijk dat er nog onafhankelijke berichtgeving bestaat die niet wordt gestuurd door grote belangen? Met jouw steun kunnen we blijven schrijven en onderzoeken. Klik hieronder en draag bij aan het voortbestaan van Frontnieuws.
Copyright © 2026 vertaling door Frontnieuws. Toestemming tot gehele of gedeeltelijke herdruk wordt graag verleend, mits volledige creditering en een directe link worden gegeven.
Zie, een vaal paard
Volg Frontnieuws op 𝕏 Volg Frontnieuws op Telegram
Lees meer over:
Source: https://www.frontnieuws.com/priming-voorspellende-programmering-en-hollywood/
.